为政者理则可矣，何必严刑树威。损人益己，恐非仁恕之道。——《旧唐书·陆象先传》

这句话是苏州人陆象先说的。

陆象先进士出身，为官清正，一度做到宰相的高位。他有一个特点，就是从不站队，不参与政治斗争。他之所以成为宰相，靠着太平公主的举荐，但他并没有因此而依附太平公主，甚至从始至终都没有私下拜访过太平公主。

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太平公主有野心，她召集自己举荐的五位宰相，密谋废黜李隆基。她给出的理由是，唐玄宗是庶出。只有陆象先站出来反对，他问：“那他当初为何能即位呢？”太平公主说：“那是他一时立功才登上帝位。如今失德，理应被废。”陆象先说：“既是有功被立，那么只有有罪才可被废。他现在又有何罪？”

太平公主发动政变，没想到李隆基先发制人，将太平公主党羽诛杀殆尽。她推举的五位宰相中的四位，都被李隆基杀了。至于陆象先，反而因有“保护功”，被封为兖国公。唐玄宗对他说：“这真是岁寒知松柏啊。”

政变后，李隆基想继续清洗太平公主那一方势力，陆象先出于道义，暗中进行营救保护，很多官员因此得以保全。这年末，陆象先就被免去宰相的职务，出为益州长史、剑南道按察使等职。

在益州长史期间，陆象先广施仁政。手下属官司马韦抱真进言：“您应该严肃刑罚，以树立威信。不然下属怠堕，无所畏惧。”陆象先没有听从，对他道：“施政只要遵照事理就行，何必严刑树威？这样做损人益己，不合仁恕之道。”他的做法就是要以理服人，坚决不以权压人，不做损人利己的事，也因此，他深得治下官吏百姓的爱戴。

后来，“损人益己”这个词汇演变为“损人利己”，成为成语，至今活跃在我们的日常生活中。

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校对 陶善工